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T12n0375_p0806c01║   
T12n0375_p0806c02║   大般涅槃經卷第三十一
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T12n0375_p0806c04║   　　　　宋代 沙門慧嚴等依泥洹經加 之
T12n0375_p0806c05║   　　迦葉菩薩品第二 十四之 一
T12n0375_p0806c06║   迦葉菩薩白佛言。世 尊。如來憐愍一 切眾
T12n0375_p0806c07║   生。不調能調不淨能淨。無歸依者能作歸
T12n0375_p0806c08║   依。未解脫者能令解脫得八 自在。為大醫
T12n0375_p0806c09║   師作大藥王。善星比丘是佛菩薩時子。出家
T12n0375_p0806c10║   之 後受持讀誦分別 解說十二 部經。壞欲
T12n0375_p0806c11║   界結獲得四禪。云 何 如來記說善星。是一
T12n0375_p0806c12║   闡提廝下之 人地獄劫 住 不可治人。如來
T12n0375_p0806c13║   何 故不先為其演說正法後為菩薩。如來
T12n0375_p0806c14║   世 尊若不能救善星比丘。云 何 得名有大
T12n0375_p0806c15║   慈愍有大方便 。佛言。善男子。譬如父母唯
T12n0375_p0806c16║   有三子。其一 子者有信 順心恭敬父母。利
T12n0375_p0806c17║   根智慧於世 間事 能速了 知。其第二 子不
T12n0375_p0806c18║   敬父母無信 順心。利 根智慧於世 間事 能
T12n0375_p0806c19║   速了 知。其第三子不敬父母無信 順心鈍
T12n0375_p0806c20║   根無智。父母若欲教告之 時。應先教誰
T12n0375_p0806c21║   先親愛誰。當先教誰知世 間事 。迦葉菩薩
T12n0375_p0806c22║   白佛言。世 尊。應先教授有信 順心恭敬父
T12n0375_p0806c23║   母。利 根智慧知世 事 者。其次第二 乃及第
T12n0375_p0806c24║   三。而彼二 子雖無信 順恭敬之 心。為慈念
T12n0375_p0806c25║   故次復教之 。善男子。如來亦爾。其三子者初
T12n0375_p0806c26║   喻菩薩。中喻聲聞。後喻一 闡提。如十二 部
T12n0375_p0806c27║   經修 多羅中微細之 義。我先已為諸菩薩說。
T12n0375_p0806c28║   淺近之 義為聲聞說。世 間之 義為一 闡提五
T12n0375_p0806c29║   逆罪說。現在世 中雖無利 益。以 憐愍故為
T12n0375_p0807a01║   生後世 諸善種子。善男子如三種田。一 者
T12n0375_p0807a02║   渠流便 易。無諸沙[鹵/土]瓦石棘刺。種一 得百。
T12n0375_p0807a03║   二 者雖無沙[鹵/土]瓦石棘刺渠流險難。收實
T12n0375_p0807a04║   減半。三者渠流險難多有沙[鹵/土]瓦石棘刺。
T12n0375_p0807a05║   種一 得一 為槀草故。善男子。農夫春月先
T12n0375_p0807a06║   種何 田。世 尊。先種初 田。次第二 田。後及第
T12n0375_p0807a07║   三。初 喻菩薩。次喻聲聞。後喻一 闡提。善男
T12n0375_p0807a08║   子。譬如三器。一 者完。二 者漏。三者破。若欲
T12n0375_p0807a09║   盛置乳 酪酥水。先用何 者。世 尊。應用完
T12n0375_p0807a10║   者次用漏者後及破者。其完淨者喻菩薩
T12n0375_p0807a11║   僧 。漏喻聲聞。破喻一 闡提。善男子。如三病
T12n0375_p0807a12║   人俱 至醫所。一 者易治。二 者難治。三不
T12n0375_p0807a13║   可治。善男子。醫若治者當先治誰。世 尊。
T12n0375_p0807a14║   應先治易次及第二 後及第三。何 以 故。為
T12n0375_p0807a15║   親屬故。其易治者喻菩薩僧 。其難治者喻
T12n0375_p0807a16║   聲聞僧 。不可治者喻一 闡提。現在世 中雖
T12n0375_p0807a17║   無善果。以 憐愍故。為種後世 諸善種子
T12n0375_p0807a18║   故。善男子。譬如大王有三種馬。一 者調壯
T12n0375_p0807a19║   大力 。二 者不調齒壯大力 。三者不調羸老無
T12n0375_p0807a20║   力 。王若乘御當先何 者。世 尊。應當先乘
T12n0375_p0807a21║   調壯大力 。次乘第二 後及第三。善男子。調
T12n0375_p0807a22║   壯大力 喻菩薩僧 。其第二 者喻聲聞僧 。其第
T12n0375_p0807a23║   三者喻一 闡提。現在世 中雖無利 益。以 憐
T12n0375_p0807a24║   愍故為種後世 諸善種子故。善男子。如大
T12n0375_p0807a25║   施時有三人來。一 者貴族聰明持戒。二 者
T12n0375_p0807a26║   中姓鈍根持戒。三者下姓鈍根毀戒。善男
T12n0375_p0807a27║   子。是大施主 應先施誰。世 尊。應先貴姓利
T12n0375_p0807a28║   根持戒次及第二 後及第三。第一 喻菩薩
T12n0375_p0807a29║   僧 。第二 喻聲聞僧 。第三喻一 闡提。善男子。
T12n0375_p0807b01║   如大師子殺香象時皆盡其力 。殺兔 亦
T12n0375_p0807b02║   爾。不生輕想。諸佛如來亦復如是。為諸菩
T12n0375_p0807b03║   薩及一 闡提。演說法時功 用無二 。
T12n0375_p0807b04║   善男子。我於一 時住 王舍城。善星比丘為
T12n0375_p0807b05║   我給使我於初 夜為天帝釋演說法要。弟
T12n0375_p0807b06║   子之 法應後師眠。爾時善星以 我久 坐心
T12n0375_p0807b07║   生惡念。時王舍城小男小女若啼不止父母
T12n0375_p0807b08║   則 語。汝若不止當將汝付薄拘羅鬼。爾時
T12n0375_p0807b09║   善星反被拘執而語我言。速入 禪室薄拘
T12n0375_p0807b10║   羅來。我言。癡人。汝常不聞如來世 尊無所
T12n0375_p0807b11║   畏耶。爾時帝釋即語我言。世 尊。如是人等
T12n0375_p0807b12║   亦復得入 佛法中耶。我即語言。憍尸迦。如
T12n0375_p0807b13║   是人者得入 佛法。亦有佛性當得阿耨多
T12n0375_p0807b14║   羅三藐三菩提。我雖為是善星說法。而彼
T12n0375_p0807b15║   都無信 受之 心。善男子。我於一 時在迦尸
T12n0375_p0807b16║   國尸婆富羅城。善星比丘為我給使。我時欲
T12n0375_p0807b17║   入 彼城乞食無量眾生虛心渴仰欲見我
T12n0375_p0807b18║   跡。善星比丘尋隨我後而毀滅之 。既不能
T12n0375_p0807b19║   滅而令眾生生不善心。我入 城已。於酒家
T12n0375_p0807b20║   舍見一 尼乾踡脊蹲地餐食酒糟。善星比
T12n0375_p0807b21║   丘見已而言。世 尊。世 間若有阿羅漢者是人
T12n0375_p0807b22║   最勝。何 以 故。是人所說無因無果。我言。癡
T12n0375_p0807b23║   人。汝常不聞阿羅漢者不飲酒不害人不
T12n0375_p0807b24║   欺誑不盜不婬。如是之 人殺害父母食
T12n0375_p0807b25║   噉酒糟。云 何 而言是阿羅漢。是人捨身必定
T12n0375_p0807b26║   當墮阿鼻地獄。阿羅漢者永斷三惡。云 何
T12n0375_p0807b27║   而言是阿羅漢。善星即言。四大之 性猶可轉
T12n0375_p0807b28║   易。欲令是人必墮阿鼻無有是處。我言。
T12n0375_p0807b29║   癡人。汝常不聞諸佛如來誠言無二 。我雖
T12n0375_p0807c01║   為是善星說法。而彼絕無信 受之 心。善男
T12n0375_p0807c02║   子。我於一 時與善星比丘住 王舍城。爾時
T12n0375_p0807c03║   城中有一 尼乾名曰苦得。常作是言。眾生
T12n0375_p0807c04║   煩惱無因無緣。眾生解脫亦無因緣。善星
T12n0375_p0807c05║   比丘復作是言。世 尊。世 間若有阿羅漢者
T12n0375_p0807c06║   苦得為上。我言。癡人。苦得尼乾實非羅漢。
T12n0375_p0807c07║   不能解了 阿羅漢道。善星復言。何 故羅漢
T12n0375_p0807c08║   於阿羅漢而生嫉妬。我言。癡人。我於羅
T12n0375_p0807c09║   漢不生嫉妬而汝自生惡邪見耳。若言
T12n0375_p0807c10║   苦得是羅漢者。却後七日當患宿食腹痛
T12n0375_p0807c11║   而死。死已生於食吐鬼中。其同學輩當[臼/丌]
T12n0375_p0807c12║   其尸置寒林中。爾時善星即往苦得尼乾子
T12n0375_p0807c13║   所語言。長老。汝今知不。沙門瞿曇記汝七
T12n0375_p0807c14║   日當患宿食腹痛而死。死已生於食吐鬼
T12n0375_p0807c15║   中。同學同師當舁汝尸置寒林中。長老。
T12n0375_p0807c16║   好善思惟作諸方便 。當令瞿曇墮妄語中。
T12n0375_p0807c17║   爾時苦得聞是語已即便 斷食。從初 一 日
T12n0375_p0807c18║   乃至六 日。滿七日已便 食黑蜜。食黑蜜已
T12n0375_p0807c19║   復飲冷水。飲冷水已腹痛而終。終已同學
T12n0375_p0807c20║   舁其尸喪置寒林中。即受食吐餓鬼之 形
T12n0375_p0807c21║   在其尸邊。善星比丘聞是事 已至寒林中。
T12n0375_p0807c22║   見苦得身受食吐形在其尸邊踡脊蹲
T12n0375_p0807c23║   地。善星語言。大德死耶。苦得答言。我已死
T12n0375_p0807c24║   矣。云 何 死耶。答言。因腹痛死。誰出汝尸。答
T12n0375_p0807c25║   言。同學出置何 處。答言。癡人。汝今不識是
T12n0375_p0807c26║   寒林耶。得何 等身。答言。我得食吐鬼身。善
T12n0375_p0807c27║   星諦聽如來善語真語時語義語法語。善星。
T12n0375_p0807c28║   如來口出如是實語。汝於爾時云 何 不信 。
T12n0375_p0807c29║   若有眾生不信 如來真實語者。彼亦當
T12n0375_p0808a01║   受如我此身。爾時善星即還我所。作如是
T12n0375_p0808a02║   言。世 尊。苦得尼乾命終之 後生三十三天。我
T12n0375_p0808a03║   言。癡人。阿羅漢者無有生處。云 何 而言苦
T12n0375_p0808a04║   得生於三十三天。世 尊。實如所言。苦得尼
T12n0375_p0808a05║   乾實不生於三十三天。今受食吐餓鬼之
T12n0375_p0808a06║   身。我言。癡人。諸佛如來誠言無二 。若言如
T12n0375_p0808a07║   來有二 言者。無有是處。善星即言。如來爾
T12n0375_p0808a08║   時雖作是說。我於是事 都不生信 。善男
T12n0375_p0808a09║   子。我亦常為善星比丘說真實法。而彼絕
T12n0375_p0808a10║   無信 受之 心。善男子。善星比丘雖復讀誦十
T12n0375_p0808a11║   二 部經獲得四禪。乃至不解一 偈一 句一
T12n0375_p0808a12║   字之 義。親近惡友退失四禪。失四禪已
T12n0375_p0808a13║   生惡邪見。作如是說。無佛無法無有涅
T12n0375_p0808a14║   槃。沙門瞿曇善知相法。是故能得知他人
T12n0375_p0808a15║   心。我於爾時告善星言。我所說法初 中後
T12n0375_p0808a16║   善。其言巧妙字義真正所說無雜。具 足成就
T12n0375_p0808a17║   清淨梵行。善星比丘復作是言。如來雖復為
T12n0375_p0808a18║   我說法。而我真實謂無因果。善男子。汝若
T12n0375_p0808a19║   不信 如是事 者。善星比丘今者近在尼連
T12n0375_p0808a20║   禪河可共往問。爾時如來即與迦葉往善
T12n0375_p0808a21║   星所。善星比丘遙見佛來。見已即生惡邪之
T12n0375_p0808a22║   心。以 惡心故生身陷入 墮阿鼻獄。
T12n0375_p0808a23║   善男子。善星比丘雖入 佛法無量寶聚空無
T12n0375_p0808a24║   所獲。乃至不得一 法之 利 。以 放逸故惡知
T12n0375_p0808a25║   識故。譬如有人雖入 大海多見眾寶而
T12n0375_p0808a26║   無所得。以 放逸故。又如入 海雖見寶聚
T12n0375_p0808a27║   自戮而死。或為羅剎惡鬼所殺。善星比丘亦
T12n0375_p0808a28║   復如是。入 佛法已為惡知識羅剎大鬼之
T12n0375_p0808a29║   所殺害。善男子。是故如來以 憐愍故。常說
T12n0375_p0808b01║   善星多諸放逸。善男子。若本貧窮於是人
T12n0375_p0808b02║   所雖生憐愍其心則 薄。若本巨富後失財
T12n0375_p0808b03║   物。於是人所生於憐愍其心則 厚。善星比
T12n0375_p0808b04║   丘亦復如是。受持讀誦十二 部經獲得四
T12n0375_p0808b05║   禪。然後退失甚可憐愍。是故我說善星比丘
T12n0375_p0808b06║   多諸放逸。多放逸故斷諸善根。我諸弟子
T12n0375_p0808b07║   有見聞者。於是人所無不生於重憐愍
T12n0375_p0808b08║   心。如初 巨富後失財者。我於多年。常與善
T12n0375_p0808b09║   星共相隨逐。而彼自生惡邪之 心。以 惡邪
T12n0375_p0808b10║   故不捨惡見。善男子。我從昔來見是善星。
T12n0375_p0808b11║   若有善根如毛髮許。終不記彼斷絕善
T12n0375_p0808b12║   根。是一 闡提廝下之 人地獄劫 住 。以 其宣
T12n0375_p0808b13║   說無因無果無有作業。爾乃記彼永斷善
T12n0375_p0808b14║   根。是一 闡提廝下之 人地獄劫 住 。善男子。
T12n0375_p0808b15║   譬如有人沒圊廁中。有善知識以 手[打-丁+毛]
T12n0375_p0808b16║   之 。若得頭髮便 欲拔出。久 求不得爾乃
T12n0375_p0808b17║   息意。我亦如是。求覓善星微少善根便 欲
T12n0375_p0808b18║   拔濟。終日求之 乃至不得如毛髮許。是故
T12n0375_p0808b19║   不得拔其地獄。
T12n0375_p0808b20║   迦葉菩薩言。世 尊。如來何 故記彼當墮阿
T12n0375_p0808b21║   鼻地獄。善男子。善星比丘多有眷屬。皆謂
T12n0375_p0808b22║   善星是阿羅漢是得道果。我欲壞彼惡邪
T12n0375_p0808b23║   心故。記彼善星以 放逸故墮於地獄。善男
T12n0375_p0808b24║   子。汝今當知。如來所說真實無二 。何 以 故。
T12n0375_p0808b25║   若佛所記當墮地獄。若不墮者無有是
T12n0375_p0808b26║   處。聲聞緣覺所記莂者。則 有二 種。或虛或
T12n0375_p0808b27║   實。如目揵連在摩伽 陀國遍告諸人。却後
T12n0375_p0808b28║   七日天當降雨。時竟不雨。復記牸牛當
T12n0375_p0808b29║   生白犢。及其產時乃產駁犢。記生男者
T12n0375_p0808c01║   後乃產女。善男子。善星比丘常為無量諸
T12n0375_p0808c02║   眾生等。宣說一 切。無善惡果。爾時永斷一 切
T12n0375_p0808c03║   善根。乃至無有如毛髮許。善男子。我久 知
T12n0375_p0808c04║   是善星比丘當斷善根。猶故共住 滿二 十
T12n0375_p0808c05║   年畜養共行。我若遠棄不近左右。是人當
T12n0375_p0808c06║   教無量眾生造作惡業。是名如來第五 解
T12n0375_p0808c07║   力 。
T12n0375_p0808c08║   世 尊。一 闡提輩以 何 因緣無有善法。善男
T12n0375_p0808c09║   子。一 闡提輩斷善根故。眾生悉有信 等五
T12n0375_p0808c10║   根。而一 闡提輩永斷滅故。以 是義故。殺害
T12n0375_p0808c11║   蟻子猶得殺罪。殺一 闡提無有殺罪。世
T12n0375_p0808c12║   尊。一 闡提者終無善法。是故名為一 闡提
T12n0375_p0808c13║   耶。佛言。如是如是。世 尊。一 切眾生有三種
T12n0375_p0808c14║   善。所謂過去未來現在。一 闡提輩亦不能
T12n0375_p0808c15║   斷未來善法。云 何 說言斷諸善法名一 闡
T12n0375_p0808c16║   提耶。善男子。斷有二 種。一 者現在滅。二
T12n0375_p0808c17║   者現在障於未來。一 闡提輩具 是二 斷。是
T12n0375_p0808c18║   故我言斷諸善根。善男子。譬如有人沒圊
T12n0375_p0808c19║   廁中唯有一 髮毛頭未沒。雖復一 髮毛頭
T12n0375_p0808c20║   未沒。而一 毛頭不能勝身。一 闡提輩亦復如
T12n0375_p0808c21║   是。雖未來世 當有善根而不能救地獄
T12n0375_p0808c22║   之 苦未來之 世 雖可救拔。現在之 世 無如
T12n0375_p0808c23║   之 何 。是故名為不可救濟。以 佛性因緣則
T12n0375_p0808c24║   可得救。佛性者非過去非未來非現在。
T12n0375_p0808c25║   是故佛性不可得斷。如朽敗子不能生
T12n0375_p0808c26║   牙。一 闡提輩亦復如是。世 尊。一 闡提輩不
T12n0375_p0808c27║   斷佛性佛性亦善。云 何 說言斷一 切善。善
T12n0375_p0808c28║   男子。若諸眾生現在世 中有佛性者。則 不
T12n0375_p0808c29║   得名一 闡提也。如世 間中眾生我性。佛性
T12n0375_p0809a01║   是常三世 不攝。三世 若攝名為無常。佛性未
T12n0375_p0809a02║   來以 當見故。故言眾生悉有佛性。以 是義
T12n0375_p0809a03║   故。十住 菩薩具 足莊嚴乃得少見。迦葉菩薩
T12n0375_p0809a04║   言。世 尊。佛性者常猶如虛空。何 故如來說
T12n0375_p0809a05║   言未來。如來若言一 闡提輩無善法者。一
T12n0375_p0809a06║   闡提輩於其同學同師父母親族妻子。豈當
T12n0375_p0809a07║   不生愛念心耶。如其生者非是善乎。佛言。
T12n0375_p0809a08║   善哉善哉。善男子。快發斯問。佛性者猶如虛
T12n0375_p0809a09║   空。非過去非未來非現在。一 切眾生有三
T12n0375_p0809a10║   種身。所謂過去未來現在。眾生未來具 足莊
T12n0375_p0809a11║   嚴清淨之 身得見佛性。是故我言佛性未
T12n0375_p0809a12║   來。善男子。我為眾生或時說因為果。或時
T12n0375_p0809a13║   說果為因。是故經中。說命為食見色為
T12n0375_p0809a14║   觸。未來身淨故說佛性。世 尊。如佛所說義
T12n0375_p0809a15║   如是者。何 故說言一 切眾生悉有佛性。善男
T12n0375_p0809a16║   子。眾生佛性雖現在無不可言無。如虛空
T12n0375_p0809a17║   性雖無現在不得言無。一 切眾生雖復無
T12n0375_p0809a18║   常。而是佛性常住 無變。是故我於此經中
T12n0375_p0809a19║   說。眾生佛性非內非外猶如虛空非內非
T12n0375_p0809a20║   外。如其虛空有內外者。虛空不名為一 為
T12n0375_p0809a21║   常。亦不得言一 切處有。虛空雖復非內
T12n0375_p0809a22║   非外。而諸眾生悉皆有之 。眾生佛性亦復如
T12n0375_p0809a23║   是。如汝所言。一 闡提輩有善法者。是義不
T12n0375_p0809a24║   然。何 以 故。一 闡提輩若有身業口業意業取
T12n0375_p0809a25║   業求業施業解業。如是等業悉是邪業。何 以
T12n0375_p0809a26║   故。不求因果故。善男子如呵梨勒 果根莖
T12n0375_p0809a27║   枝葉花實悉苦。一 闡提業亦復如是。
T12n0375_p0809a28║   善男子。如來具 足知諸根力 。是故善能分別
T12n0375_p0809a29║   眾生上中下根。能知是人轉下作中。能知
T12n0375_p0809b01║   是人轉中作上。能知是人轉上作中。能知
T12n0375_p0809b02║   是人轉中作下。是故當知。眾生根性無有
T12n0375_p0809b03║   決定。以 無定故或斷善根斷已還生。若諸
T12n0375_p0809b04║   眾生根性定者。終不先斷斷已復生。亦不應
T12n0375_p0809b05║   說一 闡提輩墮於地獄壽命一 劫 。善男子。
T12n0375_p0809b06║   是故如來說一 切法無有定相。
T12n0375_p0809b07║   迦葉菩薩白佛言。世 尊。如來具 足知諸根
T12n0375_p0809b08║   力 。定知善星當斷善根。以 何 因緣聽其出
T12n0375_p0809b09║   家。佛言。善男子。我於往昔初 出家時。吾弟
T12n0375_p0809b10║   難陀。從弟阿難。調婆達多。子羅睺羅。如是
T12n0375_p0809b11║   等輩皆悉隨我出家修 道。我若不聽善星
T12n0375_p0809b12║   出家。其人次當得紹王位 。其力 自在當壞
T12n0375_p0809b13║   佛法。以 是因緣我便 聽其出家修 道。善男
T12n0375_p0809b14║   子。善星比丘若不出家。亦斷善根於無量
T12n0375_p0809b15║   世 都無利 益。今出家已。雖斷善根能受持
T12n0375_p0809b16║   戒。供 養恭敬耆舊長宿有德之 人。修 習初
T12n0375_p0809b17║   禪乃至四禪。是名善因。如是善因能生善
T12n0375_p0809b18║   法。善法既生能修 習道。既修 習道當得阿
T12n0375_p0809b19║   耨多羅三藐三菩提。是故我聽善星出家。善
T12n0375_p0809b20║   男子。若我不聽善星比丘出家受戒。則 不
T12n0375_p0809b21║   得稱我為如來具 足十力 。善男子。佛觀眾
T12n0375_p0809b22║   生具 足善法及不善法。是人雖具 如是二
T12n0375_p0809b23║   法。不久 能斷一 切善根具 不善根。何 以 故。
T12n0375_p0809b24║   如是眾生不親善友。不聽正法不善思惟
T12n0375_p0809b25║   不如法行。以 是因緣能斷善根具 不善根。
T12n0375_p0809b26║   善男子。如來復知是人現世 若未來世 少壯
T12n0375_p0809b27║   老時。當近善友聽受正法苦集滅道。爾時
T12n0375_p0809b28║   則 能還生善根。善男子。譬如有泉去村不
T12n0375_p0809b29║   遠其水甘美具 八 功 德。有人熱渴欲往泉
T12n0375_p0809c01║   所。邊有智者。觀是渴人必定無疑當至水
T12n0375_p0809c02║   所。何 以 故。無異路故。如來世 尊觀諸眾生
T12n0375_p0809c03║   亦復如是。是故如來名為具 足知諸根力 。
T12n0375_p0809c04║   爾時世 尊取地少土置之 爪上。告迦葉
T12n0375_p0809c05║   言。是土多耶。十方世 界地土多乎。迦葉菩薩
T12n0375_p0809c06║   白佛言。世 尊。爪上土者不比十方所有土
T12n0375_p0809c07║   也。善男子。有人捨身還得人身。捨三惡身
T12n0375_p0809c08║   得受人身。諸根完具 生於中國。具 足正信
T12n0375_p0809c09║   能修 習道。修 習道已能得解脫。得解脫
T12n0375_p0809c10║   已能入 涅槃。如爪上土。捨人身已得三惡
T12n0375_p0809c11║   身。捨三惡身得三惡身。諸根不具 生於邊
T12n0375_p0809c12║   地。信 邪倒見修 習邪見。不得解脫常樂
T12n0375_p0809c13║   涅槃。如十方界所有地土。善男子。護持禁
T12n0375_p0809c14║   戒。精勤 不懈不犯四重。不作五 逆。不用
T12n0375_p0809c15║   僧 鬘物。不作一 闡提不斷善根。信 如是
T12n0375_p0809c16║   等涅槃經典 。如爪上土。毀戒懈怠。犯四重
T12n0375_p0809c17║   禁。作五 逆罪。用僧 鬘物。作一 闡提斷諸
T12n0375_p0809c18║   善根。不信 是經。如十方界所有地土。善男
T12n0375_p0809c19║   子。如來善知眾生如是上中下根。是故稱
T12n0375_p0809c20║   佛具 知根力 。
T12n0375_p0809c21║   迦葉菩薩白佛言。世 尊。如來具 足是知根
T12n0375_p0809c22║   力 。是故能知一 切眾生上中下根利 鈍差別 。
T12n0375_p0809c23║   知現在世 眾生諸根。亦知未來眾生諸根。如
T12n0375_p0809c24║   是眾生於佛滅後作如是說。如來畢竟入
T12n0375_p0809c25║   於涅槃。或不畢竟入 於涅槃。或說有我或
T12n0375_p0809c26║   說無我。或有中陰或無中陰。或說有退或
T12n0375_p0809c27║   說無退。或言如來身是有為。或言如來身
T12n0375_p0809c28║   是無為。或有說言十二 因緣是有為法。或
T12n0375_p0809c29║   說因緣是無為法。或說心是有常。或說心
T12n0375_p0810a01║   是無常。或有說言。受五 欲樂能障聖道。或
T12n0375_p0810a02║   說不遮。或說世 第一 法唯是欲界。或說三
T12n0375_p0810a03║   界。或說布施唯是意業。或有說言即是五
T12n0375_p0810a04║   陰。或有說言有三無為。或有說言無三無
T12n0375_p0810a05║   為。復有說言或有造色。復有說言或無造
T12n0375_p0810a06║   色。或有說言有無作色。或有說言無無作
T12n0375_p0810a07║   色。或有說言有心數法。或有說言無心數
T12n0375_p0810a08║   法。或有說言有五 種有。或有說言有六 種
T12n0375_p0810a09║   有。或有說言八 戒齋法優 婆塞戒具 足受得。
T12n0375_p0810a10║   或有說言不具 受得。或說比丘犯四重已
T12n0375_p0810a11║   比丘戒在。或說不在。或有說言須陀洹人
T12n0375_p0810a12║   斯陀含人阿那含人阿羅漢人皆得佛道。或
T12n0375_p0810a13║   言不得。或說佛性即眾生有。或說佛性
T12n0375_p0810a14║   離眾生有。或有說言犯四重禁作五 逆
T12n0375_p0810a15║   罪一 闡提等皆有佛性。或說言無。或有說
T12n0375_p0810a16║   言有十方佛。或有說言無十方佛。如其如
T12n0375_p0810a17║   來具 足成就知根力 者。何 故今日不決定
T12n0375_p0810a18║   說。
T12n0375_p0810a19║   佛告迦葉菩薩。善男子。如是之 義非眼識
T12n0375_p0810a20║   知。乃至非意識知。乃是智慧之 所能知。若
T12n0375_p0810a21║   有智者。我於是人終不作二 。是亦謂我
T12n0375_p0810a22║   不作二 說。於無智者作不定說。而是無智
T12n0375_p0810a23║   亦復謂我作不定說。善男子。如來所有一 切
T12n0375_p0810a24║   善行悉為調伏諸眾生故。譬如醫王所有
T12n0375_p0810a25║   醫方悉為療治一 切病苦。善男子。如來世 尊
T12n0375_p0810a26║   為國土故為時節故為他語故為人故為
T12n0375_p0810a27║   眾根故。於一 法中作二 種說。於一 名法
T12n0375_p0810a28║   說無量名。於一 義中說無量名。於無量義
T12n0375_p0810a29║   說無量名。云 何 一 名說無量名猶如涅槃。
T12n0375_p0810b01║   亦名涅槃亦名無生。亦名無出亦名無作。
T12n0375_p0810b02║   亦名無為亦名歸依。亦名窟宅亦名解脫。
T12n0375_p0810b03║   亦名光 明亦名燈明。亦名彼岸亦名無畏。
T12n0375_p0810b04║   亦名無退亦名安處。亦名寂靜亦名無
T12n0375_p0810b05║   相。亦名無二 亦名一 行。亦名清涼亦名無
T12n0375_p0810b06║   闇。亦名無礙亦名無諍。亦名無濁亦名
T12n0375_p0810b07║   廣大。亦名甘露亦名吉祥。是名一 名作無
T12n0375_p0810b08║   量名。云 何 一 義說無量名。猶如帝釋。亦名
T12n0375_p0810b09║   帝釋亦名憍尸迦。亦名婆蹉婆亦名富蘭
T12n0375_p0810b10║   陀羅。亦名摩佉婆亦名因陀羅。亦名千眼
T12n0375_p0810b11║   亦名舍脂夫。亦名金剛 亦名寶頂亦名寶
T12n0375_p0810b12║   幢。是名一 義說無量名。云 何 於無量義說
T12n0375_p0810b13║   無量名。如佛如來。名為如來。義異名異。亦
T12n0375_p0810b14║   名阿羅呵。義異名異亦名三藐三佛陀。義異
T12n0375_p0810b15║   名異亦名船師亦名導師。亦名正覺亦名
T12n0375_p0810b16║   明行足。亦名大師子王。亦名沙門亦名婆
T12n0375_p0810b17║   羅門。亦名寂靜亦名施主 。亦名到 彼岸亦
T12n0375_p0810b18║   名大醫王。亦名大象王亦名大龍王。亦名
T12n0375_p0810b19║   施眼亦名大力 士。亦名大無畏。亦名寶聚。
T12n0375_p0810b20║   亦名商主 亦名得脫。亦名大丈 夫亦名天
T12n0375_p0810b21║   人師。亦名大分陀利 亦名獨無等侶 。亦名
T12n0375_p0810b22║   大福田亦名大智慧海。亦名無相亦名具
T12n0375_p0810b23║   足八 智。如是一 切義異名異。善男子。是名
T12n0375_p0810b24║   無量義中說無量名。復有一 義說無量名。
T12n0375_p0810b25║   所謂如陰。亦名為蔭亦名顛倒。亦名為
T12n0375_p0810b26║   諦亦名四念處。亦名四食亦名四識住
T12n0375_p0810b27║   處。亦名為有亦名為道。亦名為時亦名眾
T12n0375_p0810b28║   生。亦名為世 亦名第一 義。亦名三修 謂身
T12n0375_p0810b29║   戒心。亦名因果亦名煩惱。亦名解脫亦名
T12n0375_p0810c01║   十二 因緣。亦名聲聞辟支佛。亦名地獄餓
T12n0375_p0810c02║   鬼畜生人天。亦名過去現在未來。是名一 義
T12n0375_p0810c03║   說無量名。善男子。如來世 尊為眾生故廣
T12n0375_p0810c04║   中說略略中說廣。第一 義諦說為世 諦。說
T12n0375_p0810c05║   世 諦法為第一 義諦。云 何 名為廣中說略
T12n0375_p0810c06║   如告比丘。我今宣說十二 因緣。云 何 名為
T12n0375_p0810c07║   十二 因緣。所謂因果。云 何 名為略中說廣。
T12n0375_p0810c08║   如告比丘。我今宣說苦集滅道。苦者所謂
T12n0375_p0810c09║   無量諸苦。集者所謂無量煩惱。滅者所謂
T12n0375_p0810c10║   無量解脫。道者所謂無量方便 。云 何 名為第
T12n0375_p0810c11║   一 義諦說為世 諦。如告比丘。吾今此身有
T12n0375_p0810c12║   老病死。云 何 名為世 諦說為第一 義諦。如
T12n0375_p0810c13║   告憍陳如。汝得法故名阿若憍陳如。是故
T12n0375_p0810c14║   隨人隨意隨時。故名如來知諸根力 。善男
T12n0375_p0810c15║   子。我若當於如是等義作定說者。則 不
T12n0375_p0810c16║   得稱我為如來具 知根力 。善男子。有智之
T12n0375_p0810c17║   人當知香象所負非驢所勝。一 切眾生所
T12n0375_p0810c18║   行無量。是故如來種種為說無量之 法。何 以
T12n0375_p0810c19║   故。眾生多有諸煩惱故。若使如來說於一
T12n0375_p0810c20║   行。不名如來具 足成就知諸根力 。是故我
T12n0375_p0810c21║   於餘經中說。五 種眾生不應還為說五 種
T12n0375_p0810c22║   法。為不信 者不讚正信 。為毀禁者不讚持
T12n0375_p0810c23║   戒。為慳貪者。不讚布施。為懈怠者不讚
T12n0375_p0810c24║   多聞。為愚癡者不讚智慧。何 以 故。智者若
T12n0375_p0810c25║   為是五 種人說是五 事 。當知說者不得具
T12n0375_p0810c26║   足知諸根力 。亦不得名憐愍眾生。何 以 故。
T12n0375_p0810c27║   是五 種人聞是事 已。生不信 心惡心瞋心。
T12n0375_p0810c28║   以 是因緣於無量世 受苦果報。是故不名
T12n0375_p0810c29║   憐愍眾生具 知根力 。是故我先於餘經中。
T12n0375_p0811a01║   告舍利 弗。汝慎無為利 根之 人廣說法語。
T12n0375_p0811a02║   鈍根之 人略說法也。舍利 弗言。世 尊。我但
T12n0375_p0811a03║   為憐愍故說。非是具 足根力 故說。善男子。
T12n0375_p0811a04║   廣略說法是佛境界。非諸聲聞緣覺所知。
T12n0375_p0811a05║   善男子。如汝所言。佛涅槃後諸弟子等各
T12n0375_p0811a06║   異說者。是人皆以 顛倒因緣不得正見。是
T12n0375_p0811a07║   故不能自利 利 他。善男子。是諸眾生非唯
T12n0375_p0811a08║   一 性一 行一 根一 種國土一 善知識。是故如
T12n0375_p0811a09║   來為彼種種宣說法要。以 是因緣十方三
T12n0375_p0811a10║   世 諸佛如來。為眾生故開示演說十二 部
T12n0375_p0811a11║   經。善男子。如來說是十二 部經。非為自利
T12n0375_p0811a12║   但 為利 他。是故如來第五 力 者名為解力 。是
T12n0375_p0811a13║   二 力 故。如來深知是人現在能斷善根是人
T12n0375_p0811a14║   後世 能斷善根。是人現在能得解脫。是人後
T12n0375_p0811a15║   世 能得解脫。是故如來名無上力 士。
T12n0375_p0811a16║   善男子。若言如來畢竟涅槃不畢竟涅槃。是
T12n0375_p0811a17║   人不解如來意故作如是說。善男子。是香
T12n0375_p0811a18║   山中有諸仙 人五 萬三千。皆於過去迦葉佛
T12n0375_p0811a19║   所修 諸功 德未得正道。親近諸佛聽受
T12n0375_p0811a20║   正法。如來欲為是等人故。告阿難言。過
T12n0375_p0811a21║   三月已吾當涅槃。諸天聞已其聲展轉乃至
T12n0375_p0811a22║   香山。諸仙 聞已即生悔心。作如是言。云 何
T12n0375_p0811a23║   我等得生人中不親近佛。諸佛如來出世
T12n0375_p0811a24║   甚難如優 曇花。我今當往至世 尊所聽受
T12n0375_p0811a25║   正法。善男子。爾時五 萬三千諸仙 即來我所。
T12n0375_p0811a26║   我時即為如應說法。諸大士色是無常。何 以
T12n0375_p0811a27║   故。色之 因緣是無常故。無常因生色云 何
T12n0375_p0811a28║   常。乃至識亦如是。爾時諸仙 聞是法已。即
T12n0375_p0811a29║   時獲得阿羅漢果。
T12n0375_p0811b01║   善男子。拘尸那竭有諸力 士三十萬人無
T12n0375_p0811b02║   所繫屬。自恃憍恣色力 命財狂醉亂 心。善
T12n0375_p0811b03║   男子。我為調伏諸力 士故。告目連言。汝
T12n0375_p0811b04║   當調伏如是力 士。時目犍連敬順我教。於
T12n0375_p0811b05║   五 年中種種教化。乃至不能令一 力 士受
T12n0375_p0811b06║   法調伏。是故我復為彼力 士告阿難言。過
T12n0375_p0811b07║   三月已吾當涅槃。善男子。時諸力 士聞是
T12n0375_p0811b08║   語已。相與集聚平治道路。過三月已。我時
T12n0375_p0811b09║   便 從毘舍離國至拘尸那城。中路遙見諸
T12n0375_p0811b10║   力 士輩。即自化身為沙門像 往力 士所。作
T12n0375_p0811b11║   如是言。諸童子作何 事 耶。力 士聞已皆生
T12n0375_p0811b12║   瞋恨。作如是言。沙門。汝今云 何 謂我等輩
T12n0375_p0811b13║   為童子耶。我時語言。汝今大眾三十萬人
T12n0375_p0811b14║   盡其身力 。不能移此微小之 石。云 何 不名
T12n0375_p0811b15║   為童子乎。諸力 士言。汝若謂我為童子者。
T12n0375_p0811b16║   當知汝即是大人也。善男子。我於爾時以
T12n0375_p0811b17║   足二 指掘出此石。是諸力 士見是事 已。即
T12n0375_p0811b18║   於己身生輕劣 想。復作是言。沙門。汝今復
T12n0375_p0811b19║   能移徙此石令出道不。我言。童子。何 因緣
T12n0375_p0811b20║   故嚴治此道。諸力 士言。沙門。汝不知耶。釋
T12n0375_p0811b21║   迦如來當由此路至娑羅林入 於涅槃。以
T12n0375_p0811b22║   是因緣我等平治。我時讚言。善哉。童子。汝
T12n0375_p0811b23║   等已發如是善心。吾當為汝除去此石。我
T12n0375_p0811b24║   時以 手舉擲高至阿迦尼吒。時諸力 士見石
T12n0375_p0811b25║   在空。皆生驚怖尋欲四散。我復告言。諸力
T12n0375_p0811b26║   士等。汝今不應生恐怖心各欲散去。諸力
T12n0375_p0811b27║   士言。沙門。若能救護我者我當安住 。爾時
T12n0375_p0811b28║   我復以 手接石置之 右掌。力 士見已心生
T12n0375_p0811b29║   歡喜。復作是言。沙門。是石常耶是無常乎。
T12n0375_p0811c01║   我於爾時以 口吹之 。石即散壞猶如微塵。
T12n0375_p0811c02║   力 士見已唱言。沙門。是石無常。即生愧心
T12n0375_p0811c03║   而自考責。云 何 我等恃怙自在色力 命財而
T12n0375_p0811c04║   生憍慢。我知其心即捨化身。還復本形而
T12n0375_p0811c05║   為說法。力 士見已一 切皆發菩提之 心
T12n0375_p0811c06║   善男子。拘尸那竭有一 工巧。名曰純陀。是
T12n0375_p0811c07║   人先於迦葉佛所發大誓願。釋迦如來入 涅
T12n0375_p0811c08║   槃時。我當最後奉施飲食。是故我於毘舍
T12n0375_p0811c09║   離國顧命比丘優 婆摩那。善男子。過三月
T12n0375_p0811c10║   已。吾當於彼拘尸那竭娑羅雙樹入 般涅
T12n0375_p0811c11║   槃。汝可往告純陀令知。
T12n0375_p0811c12║   善男子。王舍城中有五 通仙 。名須跋陀年
T12n0375_p0811c13║   百二 十。常自稱是一 切智人。生大憍慢。已
T12n0375_p0811c14║   於過去無量佛所種諸善根。我亦為欲調
T12n0375_p0811c15║   伏彼故。告阿難言。過三月已吾當涅槃。
T12n0375_p0811c16║   須跋聞已當來我所生信 敬心。我當為彼
T12n0375_p0811c17║   說種種法。其人聞已當得盡漏。
T12n0375_p0811c18║   善男子。羅閱耆王頻婆娑羅。其王太子名
T12n0375_p0811c19║   曰善見。業因緣故生惡逆心。欲害其父而
T12n0375_p0811c20║   不得便 。爾時惡人提婆達多。亦因過去業因
T12n0375_p0811c21║   緣故。復於我所生不善心欲害於我。即
T12n0375_p0811c22║   修 五 通不久 獲得。與善見太子共為親厚。
T12n0375_p0811c23║   為太子故現作種種神通之 事 。從非門出
T12n0375_p0811c24║   從門而入 。從門而出非門而入 。或時示現
T12n0375_p0811c25║   象馬牛羊男女之 身。善見太子見已即生愛
T12n0375_p0811c26║   心喜心敬信 之 心。為是事 故嚴設種種供 養
T12n0375_p0811c27║   之 具 而供 養之 。又復白言。大師聖人。我今
T12n0375_p0811c28║   欲見曼陀羅花。時提婆達多即便 往至三十
T12n0375_p0811c29║   三天。從彼天人而求索之 。其福盡故都無
T12n0375_p0812a01║   與者。既不得花作是思惟。曼陀羅樹無我
T12n0375_p0812a02║   我所。我若自取當有何 罪。即前 欲取便 失
T12n0375_p0812a03║   神通。還見己身在王舍城。心生慚愧不
T12n0375_p0812a04║   能復見善見太子。復作是念。我今當往至
T12n0375_p0812a05║   如來所求索大眾。佛若聽者我當隨意教
T12n0375_p0812a06║   詔勅 使舍利 弗等。爾時提婆達多便 來我所
T12n0375_p0812a07║   作如是言。唯願如來。以 此大眾付囑於
T12n0375_p0812a08║   我。我當種種說法教化令其調伏。我言。癡
T12n0375_p0812a09║   人。舍利 弗等聰明大智世 所信 伏。我猶不
T12n0375_p0812a10║   以 大眾付囑。況汝癡人食唾者乎。時提婆
T12n0375_p0812a11║   達復於我所倍生惡心。作如是言。瞿曇。
T12n0375_p0812a12║   汝今雖復調伏大眾。勢 亦不久 當見磨滅。
T12n0375_p0812a13║   作是語已。大地即時六 返震動 。提婆達多
T12n0375_p0812a14║   尋時躄地。於其身邊出大暴風。吹諸塵土
T12n0375_p0812a15║   而污坌之 。提婆達多見惡相已。復作是言。
T12n0375_p0812a16║   若我此身現世 必入 阿鼻地獄。我要當報如
T12n0375_p0812a17║   是大怨。時提婆達多尋起往至善見太子
T12n0375_p0812a18║   所。善見見已即問。聖人。何 故顏容憔悴有憂
T12n0375_p0812a19║   色耶。提婆達言。我常如是汝不知乎。善見
T12n0375_p0812a20║   答言。願說其意何 因緣爾。提婆達言。我今
T12n0375_p0812a21║   與汝極成親愛。外人罵汝以 為非理。我聞
T12n0375_p0812a22║   是事 豈得不憂。善見太子復作是言。國人
T12n0375_p0812a23║   云 何 罵辱於我。提婆達言。國人罵汝為未
T12n0375_p0812a24║   生怨。善見復言。何 故名我為未生怨。誰作
T12n0375_p0812a25║   此名。提婆達言。汝未生時一 切相師皆作是
T12n0375_p0812a26║   言。是兒生已當殺其父。是故外人皆悉號
T12n0375_p0812a27║   汝為未生怨。一 切內人護汝心故。謂為善
T12n0375_p0812a28║   見。韋提夫人聞是語已。既生汝身於高
T12n0375_p0812a29║   樓上。棄之 於地壞汝一 指。以 是因緣人復
T12n0375_p0812b01║   號汝為婆羅留枝。我聞是已心生愁憒。而
T12n0375_p0812b02║   復不能向汝說之 。提婆達多以 如是等種
T12n0375_p0812b03║   種惡事 。教令殺父。若汝父死我亦能殺瞿
T12n0375_p0812b04║   曇沙門。善見太子問一 大臣名曰雨行大
T12n0375_p0812b05║   王何 故為我立字作未生怨。大臣即為說
T12n0375_p0812b06║   其本末。如提婆達所說無異。善見聞已。即
T12n0375_p0812b07║   與大臣收其父王閉之 城外。以 四種兵 而
T12n0375_p0812b08║   守衛之 。韋提夫人聞是事 已即至王所。所
T12n0375_p0812b09║   守王人遮不聽入 。爾時夫人生瞋恚心便
T12n0375_p0812b10║   呵罵之 。時諸守人即告太子。大王夫人欲
T12n0375_p0812b11║   見父王不審聽不。善見聞已復生瞋嫌。即
T12n0375_p0812b12║   往母所前 牽母髮拔刀 欲斫。爾時耆婆白
T12n0375_p0812b13║   言。大王。有國已來罪雖極重不及女人。況
T12n0375_p0812b14║   所生母。善見太子聞是語已。為耆婆故即
T12n0375_p0812b15║   便 放捨。遮斷父王衣服臥具 飲食湯藥。過七
T12n0375_p0812b16║   日已王命便 終。善見太子見父喪已方生
T12n0375_p0812b17║   悔心。雨行大臣復以 種種惡邪之 法。而為說
T12n0375_p0812b18║   之 。大王。一 切業行都無有罪。何 故今者而
T12n0375_p0812b19║   生悔心。耆婆復言。大王。當知如是業者罪
T12n0375_p0812b20║   兼 二 重。一 者殺父王。二 者殺須陀洹。如是
T12n0375_p0812b21║   罪者除佛更無能除滅者。善見王言。如來清
T12n0375_p0812b22║   淨無有穢濁。我等罪人云 何 得見。善男子。
T12n0375_p0812b23║   我知是事 故告阿難。過三月已吾當涅槃。
T12n0375_p0812b24║   善見聞已即來我所。我為說法重罪得薄。
T12n0375_p0812b25║   獲無根信 。善男子。我諸弟子聞是說已不
T12n0375_p0812b26║   解我意。故作是言。如來定說畢竟涅槃
T12n0375_p0812b27║   善男子。菩薩二 種。一 者實義。二 者假名。假名
T12n0375_p0812b28║   菩薩聞我三月當入 涅槃。皆生退心。而作
T12n0375_p0812b29║   是言。如其如來無常不住 。我等何 為為是
T12n0375_p0812c01║   事 故。無量世 中受大苦惱。如來世 尊成就
T12n0375_p0812c02║   具 足無量功 德。尚不能壞如是死魔。況我
T12n0375_p0812c03║   等輩當能壞耶。善男子。是故我為如是
T12n0375_p0812c04║   菩薩。而作是言。如來常住 無有變易。善男
T12n0375_p0812c05║   子。我諸弟子聞是說已不解我意。定言如
T12n0375_p0812c06║   來終不畢竟入 於涅槃。
T12n0375_p0812c07║   善男子。有諸眾生生於斷見。作如是言。一
T12n0375_p0812c08║   切眾生身滅之 後。善惡之 業無有受者。我
T12n0375_p0812c09║   為是人作如是言。善惡果報實有受者。云
T12n0375_p0812c10║   何 知有。善男子。過去之 世 拘尸那竭。有王
T12n0375_p0812c11║   名曰善見。作童子時經八 萬四千歲。作太
T12n0375_p0812c12║   子時八 萬四千歲。及登王位 亦八 萬四千
T12n0375_p0812c13║   歲。於獨處坐作是思惟。眾生薄福壽命短
T12n0375_p0812c14║   促 。常有四怨而隨逐之 。不自覺知猶故放
T12n0375_p0812c15║   逸。是故我當出家修 道斷絕四怨生老病
T12n0375_p0812c16║   死。即勅 有司。於其城外作七寶堂。作已便
T12n0375_p0812c17║   告群臣百官宮內妃后諸子眷屬。汝等當知。
T12n0375_p0812c18║   我欲出家能見聽不。爾時大臣及其眷屬。各
T12n0375_p0812c19║   作是言。善哉。大王。今正是時。時善見王將
T12n0375_p0812c20║   一 使人獨往堂上。復經八 萬四千年修 習
T12n0375_p0812c21║   慈心。是慈因緣於後八 萬四千世 。次第得
T12n0375_p0812c22║   作轉輪聖王。三十世 中作釋提桓因。無量
T12n0375_p0812c23║   世 中作諸小王。善男子。爾時善見豈異人
T12n0375_p0812c24║   乎。莫作斯觀即我身是。善男子。我諸弟子
T12n0375_p0812c25║   聞是說已不解我意。唱言如來定說有我
T12n0375_p0812c26║   及有我所。又我一 時為諸眾生。說言。我者
T12n0375_p0812c27║   即是性也。所謂內外因緣十二 因緣眾生五
T12n0375_p0812c28║   陰心界世 間功 德業行自在天世 。即名為我。
T12n0375_p0812c29║   我諸弟子聞是說已不解我意。唱言如來
T12n0375_p0813a01║   定說有我。
T12n0375_p0813a02║   善男子。復於異時有一 比丘來至我所。作
T12n0375_p0813a03║   如是言。世 尊。云 何 名我。誰是我耶。何 緣故
T12n0375_p0813a04║   我。我時即為比丘說言。比丘。無我我所。眼
T12n0375_p0813a05║   者即是本無今有已有還無。其生之 時無所
T12n0375_p0813a06║   從來。及其滅時亦無所至。雖有業果無有
T12n0375_p0813a07║   作者。無有捨陰及受陰者。如汝所問。云 何
T12n0375_p0813a08║   我者我即期也。誰是我者即是業也。何 緣我
T12n0375_p0813a09║   者即是愛也。比丘。譬如二 手相拍聲出其
T12n0375_p0813a10║   中。我亦如是。眾生業愛三因緣故名之 為
T12n0375_p0813a11║   我。比丘。一 切眾生色不是我。我中無色色
T12n0375_p0813a12║   中無我。乃至識亦如是。比丘。諸外道輩雖
T12n0375_p0813a13║   說有我終不離陰。若說離陰別 有我者
T12n0375_p0813a14║   無有是處。一 切眾生行如幻化熱時之 焰。
T12n0375_p0813a15║   比丘。五 陰皆是無常無樂無我無淨。善男子。
T12n0375_p0813a16║   爾時多有無量比丘。觀此五 陰無我我所
T12n0375_p0813a17║   得阿羅漢果。善男子。我諸弟子聞是說已
T12n0375_p0813a18║   不解我意。唱言如來定說無我。
T12n0375_p0813a19║   善男子。我於經中復作是言。三事 和合得
T12n0375_p0813a20║   受是身。一 父二 母三者中陰。是三和合得
T12n0375_p0813a21║   受是身。或時復說阿那含人現般涅槃。或
T12n0375_p0813a22║   於中陰入 般涅槃。或復說言。中陰身根具
T12n0375_p0813a23║   足明了 。皆因往業如淨醍醐。善男子。我或
T12n0375_p0813a24║   時說弊惡眾生所受中陰。如世 間中麁澁氀
T12n0375_p0813a25║   褐。純善眾生所受中陰。如波羅奈所出白
T12n0375_p0813a26║   [疊*毛]。我諸弟子聞是說已不解我意唱言如
T12n0375_p0813a27║   來說有中陰。
T12n0375_p0813a28║   善男子。我復為彼逆罪眾生。而作是言。造
T12n0375_p0813a29║   五 逆者捨身直入 阿鼻地獄。我復說言。曇
T12n0375_p0813b01║   摩留枝比丘捨身直入 阿鼻地獄。於其中
T12n0375_p0813b02║   間無止宿處。我復為彼犢子梵志說言。梵
T12n0375_p0813b03║   志。若有中陰則 有六 有。我復說言。無色眾
T12n0375_p0813b04║   生無有中陰。善男子。我諸弟子聞是說已
T12n0375_p0813b05║   不解我意。唱言佛說定無中陰。
T12n0375_p0813b06║   善男子。我於經中復說有退。何 以 故。因於
T12n0375_p0813b07║   無量懈怠懶惰諸比丘等不修 道。故說退五
T12n0375_p0813b08║   種。一 者樂於多事 。二 者樂說世 事 。三者樂
T12n0375_p0813b09║   於睡眠。四者樂近在家。五 者樂多遊行。
T12n0375_p0813b10║   以 是因緣令比丘退。說退因緣復有二 種。
T12n0375_p0813b11║   一 內二 外。阿羅漢人雖離內因不離外因。
T12n0375_p0813b12║   以 外因緣故則 生煩惱。生煩惱故則 便 退
T12n0375_p0813b13║   失。復有比丘名曰瞿坻。六 返退失。退已
T12n0375_p0813b14║   慚愧復更進修 第七即得。得已恐失以 刀 自
T12n0375_p0813b15║   害。我復或說有時解脫。或說六 種阿羅漢
T12n0375_p0813b16║   等。我諸弟子聞是說已不解我意。唱言如
T12n0375_p0813b17║   來定說有退。
T12n0375_p0813b18║   善男子。經中復說。譬如焦炭不還為木。亦
T12n0375_p0813b19║   如瓶壞更無瓶用。煩惱亦爾。阿羅漢斷終
T12n0375_p0813b20║   不還生。亦說。眾生生煩惱因凡有三種。一
T12n0375_p0813b21║   者未斷煩惱。二 者不斷因緣。三者不善思
T12n0375_p0813b22║   惟。而阿羅漢無二 因緣。謂斷煩惱無不善
T12n0375_p0813b23║   思惟。善男子。我諸弟子聞是說已不解我
T12n0375_p0813b24║   意。唱言如來定說無退。
T12n0375_p0813b25║   善男子。我於經中說。如來身凡有二 種。一
T12n0375_p0813b26║   者生身。二 者法身。言生身者即是方便 應化
T12n0375_p0813b27║   之 身。如是身者可得言是生老病死長短黑
T12n0375_p0813b28║   白。是此是彼是學無學。我諸弟子聞是說已
T12n0375_p0813b29║   不解我意。唱言如來定說佛身是有為法
T12n0375_p0813c01║   法身即是常樂我淨。永離一 切生老病死。非
T12n0375_p0813c02║   白非黑非長非短非此非彼非學非無
T12n0375_p0813c03║   學。若佛出世 及不出世 。常住 不動 無有變
T12n0375_p0813c04║   易。善男子。我諸弟子聞是說已不解我意。
T12n0375_p0813c05║   唱言如來定說佛身是無為法。
T12n0375_p0813c06║   善男子。我經中說。云 何 名為十二 因緣。從
T12n0375_p0813c07║   無明生行。從行生識。從識生名色。從名
T12n0375_p0813c08║   色生六 入 。從六 入 生觸。從觸生受。從受
T12n0375_p0813c09║   生愛。從愛生取。從取生有。從有生生。從
T12n0375_p0813c10║   生則 有老死憂苦。善男子。我諸弟子聞是
T12n0375_p0813c11║   說已不解我意。唱言如來說十二 緣定是
T12n0375_p0813c12║   有為。
T12n0375_p0813c13║   我又一 時告喻比丘而作是言。十二 因緣有
T12n0375_p0813c14║   佛無佛性相常住 。善男子。有十二 緣不從
T12n0375_p0813c15║   緣生。有從緣生非十二 緣。有從緣生亦十
T12n0375_p0813c16║   二 緣。有非緣生亦非十二 緣。有十二 緣
T12n0375_p0813c17║   非緣生者。謂未來世 十二 支也。有從緣生
T12n0375_p0813c18║   非十二 緣者。謂阿羅漢所有五 陰。有從緣
T12n0375_p0813c19║   生亦十二 緣者。謂凡夫人所有五 陰十二 因
T12n0375_p0813c20║   緣。有非緣生非十二 緣者。謂虛空涅槃。善
T12n0375_p0813c21║   男子。我諸弟子聞是說已不解我意。唱言
T12n0375_p0813c22║   如來說十二 緣定是無為。
T12n0375_p0813c23║   善男子。我經中說。一 切眾生作善惡業。捨
T12n0375_p0813c24║   身之 時。四大於此即時散壞。純善業者心即
T12n0375_p0813c25║   上行。純惡業者心即下行。善男子。我諸弟子
T12n0375_p0813c26║   聞是說已不解我意。唱言如來說心定常
T12n0375_p0813c27║   善男子。我於一 時為頻婆娑羅王而作是
T12n0375_p0813c28║   言。大王當知。色是無常。何 以 故。從無常因
T12n0375_p0813c29║   而得生故。是色若從無常因生。智者云 何
T12n0375_p0814a01║   說言是常。若色是常不應壞滅生諸苦惱。
T12n0375_p0814a02║   今見是色散滅破壞。是故當知色是無常。
T12n0375_p0814a03║   乃至識亦如是。善男子。我諸弟子聞是說
T12n0375_p0814a04║   已不解我意。唱言如來說心定斷。
T12n0375_p0814a05║   善男子。我經中說。我諸弟子受諸香花金銀
T12n0375_p0814a06║   寶物妻子奴婢百不淨物獲得正道。得正
T12n0375_p0814a07║   道已亦不捨離。我諸弟子。聞是說已不解
T12n0375_p0814a08║   我意。定言如來說受五 欲不妨聖道。
T12n0375_p0814a09║   又我一 時復作是說。在家之 人得正道者無
T12n0375_p0814a10║   有是處。善男子。我諸弟子聞是說已不解
T12n0375_p0814a11║   我意。唱言如來說受五 欲定遮正道。
T12n0375_p0814a12║   善男子。我經中說。遠離煩惱未得解脫。猶
T12n0375_p0814a13║   如欲界修 習世 間第一 法也。善男子。我諸
T12n0375_p0814a14║   弟子聞作是說不解我意。唱言如來說第
T12n0375_p0814a15║   一 法唯是欲界。
T12n0375_p0814a16║   又復我說。暖法頂法忍法世 第一 法。在於初
T12n0375_p0814a17║   禪至第四禪。我諸弟子聞是說已不解我
T12n0375_p0814a18║   意。唱言如來說如是法在於色界
T12n0375_p0814a19║   又復我說。諸外道等先已得斷四禪煩惱。
T12n0375_p0814a20║   修 習暖法頂法忍法世 第一 法。觀四真諦
T12n0375_p0814a21║   得阿那含果。我諸弟子聞是說已不解我
T12n0375_p0814a22║   意。唱言如來說第一 法在無色界。
T12n0375_p0814a23║   善男子。我經中說。四種施中有三種淨。一 者
T12n0375_p0814a24║   施主 信 因信 果信 施。受者不信 。二 者受者
T12n0375_p0814a25║   信 因果施。施主 不信 。三者施主 受者二 俱 有
T12n0375_p0814a26║   信 。四者施主 受者二 俱 不信 。是四種施初 三
T12n0375_p0814a27║   種淨。我諸弟子聞是說已不解我意。唱言
T12n0375_p0814a28║   如來說施唯意。
T12n0375_p0814a29║   善男子。我於一 時復作是說。施者施時以
T12n0375_p0814b01║   五 事 施。何 等為五 。一 者施色。二 者施力 。三
T12n0375_p0814b02║   者施安。四者施命。五 者施辯。以 是因緣
T12n0375_p0814b03║   施主 還得五 事 果報。我諸弟子聞是說已不
T12n0375_p0814b04║   解我意。唱言佛說施即五 陰。
T12n0375_p0814b05║   善男子。我於一 時宣說涅槃即是遠離煩
T12n0375_p0814b06║   惱永盡滅無遺餘。猶如燈滅更無法生。涅
T12n0375_p0814b07║   槃亦爾。言虛空者即無所有。譬如世 間無
T12n0375_p0814b08║   所有故名為虛空。非智緣滅即無所有。如
T12n0375_p0814b09║   其有者應有因緣。有因緣故應有盡滅。以
T12n0375_p0814b10║   其無故無有盡滅。我諸弟子聞是說已。不
T12n0375_p0814b11║   解我意。唱言佛說無三無為。
T12n0375_p0814b12║   善男子。我於一 時為目乾連而作是言。
T12n0375_p0814b13║   目連。夫涅槃者即是章句。即是足跡。是畢竟
T12n0375_p0814b14║   處。是無所畏。即是大師。即是大果。是畢竟
T12n0375_p0814b15║   智。即是大忍無礙三昧。是大法界。是甘露
T12n0375_p0814b16║   味。即是難見。目連。若說無涅槃者。云 何 有
T12n0375_p0814b17║   人生誹謗者墮於地獄。善男子。我諸弟
T12n0375_p0814b18║   子聞是說已不解我意。唱言如來說有
T12n0375_p0814b19║   涅槃。
T12n0375_p0814b20║   復於一 時我為目連而作是說。目連。眼不
T12n0375_p0814b21║   牢固。至身亦爾皆不牢固。不牢固故名為
T12n0375_p0814b22║   虛空。食下迴轉消化之 處。一 切音聲皆名虛
T12n0375_p0814b23║   空。我諸弟子聞是說已不解我意。唱言如
T12n0375_p0814b24║   來決定說有虛空無為。復於一 時為目連
T12n0375_p0814b25║   說。目連。有人未得須陀洹果住 忍法時。
T12n0375_p0814b26║   斷於無量三惡道報。當知不從智緣而滅。
T12n0375_p0814b27║   我諸弟子聞是說已不解我意。唱言如來
T12n0375_p0814b28║   決定說有非智緣滅。
T12n0375_p0814b29║   善男子。我又一 時為跋波比丘說。若比丘觀
T12n0375_p0814c01║   色。若過去若未來若現在若近若遠若麁若
T12n0375_p0814c02║   細。如是等色非我我所。若有比丘。如是
T12n0375_p0814c03║   觀已能斷色愛。跋波又言。云 何 名色。我言
T12n0375_p0814c04║   四大名色。四陰名名。我諸弟子聞是說已
T12n0375_p0814c05║   不解我意。唱言如來決定說言色是四
T12n0375_p0814c06║   大。
T12n0375_p0814c07║   善男子。我復說言。譬如因鏡則 有像 現。色
T12n0375_p0814c08║   亦如是因四大造。所謂麁細澁滑青黃赤
T12n0375_p0814c09║   白。長短方圓斜角輕重寒熱飢渴煙雲塵霧。
T12n0375_p0814c10║   是名造色猶如響像 。我諸弟子聞是說已
T12n0375_p0814c11║   不解我意。唱言如來說有四大則 有造
T12n0375_p0814c12║   色。成無四大無有造色。
T12n0375_p0814c13║   善男子。往昔一 時菩提王子作如是言。若
T12n0375_p0814c14║   有比丘。護持禁戒若發惡心。當知是時失
T12n0375_p0814c15║   比丘戒。我時語言。菩提王子。戒有七種從
T12n0375_p0814c16║   於身口有無作色。以 是無作色因緣故。其
T12n0375_p0814c17║   心雖在惡無記中。不名失戒猶名持戒。
T12n0375_p0814c18║   以 何 因緣名無作色。非異色因不作異色
T12n0375_p0814c19║   果。善男子。我諸弟子聞是說已不解我
T12n0375_p0814c20║   意。唱言佛說有無作色。
T12n0375_p0814c21║   善男子。我於餘經作如是言。戒者即是遮
T12n0375_p0814c22║   制 惡法。若不作惡是名持戒。我諸弟子聞
T12n0375_p0814c23║   是說已不解我意。唱言如來決定宣說無
T12n0375_p0814c24║   無作色。
T12n0375_p0814c25║   善男子。我於經中作如是說。聖人色陰乃
T12n0375_p0814c26║   至識陰。皆是無明因緣所出。一 切凡夫亦復
T12n0375_p0814c27║   如是。從無明生愛。當知是愛即是無明。從
T12n0375_p0814c28║   愛生取。當知是取即無明愛。從取生有。
T12n0375_p0814c29║   是有即是無明愛取。從有生受。當知是受
T12n0375_p0815a01║   即是行有。從受因緣生於名色無明愛取有
T12n0375_p0815a02║   行。受觸識六 入 等。是故受者即十二 支。善男
T12n0375_p0815a03║   子。我諸弟子聞是說已不解我意。唱言如
T12n0375_p0815a04║   來說無心數。
T12n0375_p0815a05║   善男子。我於經中作如是說。從眼色明惡
T12n0375_p0815a06║   欲四法則 生眼識。言惡欲者即是無明。欲
T12n0375_p0815a07║   性求時即名為愛。愛因緣取。取名為業。業
T12n0375_p0815a08║   因緣識。識緣名色。名色緣六 入 。六 入 緣觸。
T12n0375_p0815a09║   觸緣想受愛信 精進定慧。如是等法因觸而
T12n0375_p0815a10║   生。然非是觸。善男子。我諸弟子聞是說已
T12n0375_p0815a11║   不解我意。唱言如來說有心數。
T12n0375_p0815a12║   善男子。我或時說唯有一 有。或說二 三四
T12n0375_p0815a13║   五 六 七八 九至二 十五 。我諸弟子聞是說已
T12n0375_p0815a14║   不解我意。唱言如來說有五 有。或言六
T12n0375_p0815a15║   有。
T12n0375_p0815a16║   善男子。我往一 時住 迦毘羅衛尼拘陀林。時
T12n0375_p0815a17║   釋摩男來至我所。作如是言。云 何 名為優
T12n0375_p0815a18║   婆塞也。我即為說。若有善男子善女人。諸
T12n0375_p0815a19║   根完具 受三歸依。是則 名為優 婆塞也。釋
T12n0375_p0815a20║   摩男言。世 尊。云 何 名為一 分優 婆塞。我言。
T12n0375_p0815a21║   若受三歸及受一 戒。是名一 分優 婆塞也。
T12n0375_p0815a22║   我諸弟子聞是說已不解我意。唱言如來
T12n0375_p0815a23║   說優 婆塞戒不具 受得。
T12n0375_p0815a24║   善男子。我於一 時住 恒河邊。爾時迦旃延
T12n0375_p0815a25║   來至我所。作如是言。世 尊。我教眾生令
T12n0375_p0815a26║   受齋法。或一 日或一 夜或一 時或一 念。如
T12n0375_p0815a27║   是之 人成齋不耶。我言。比丘。是人得善不
T12n0375_p0815a28║   名得齋。我諸弟子聞是說已不解我意。
T12n0375_p0815a29║   唱言如來說八 戒齋具 受乃得。
T12n0375_p0815b01║   善男子。我於經中作如是說。若有比丘。
T12n0375_p0815b02║   犯四重已不名比丘。名破比丘亡失比丘。
T12n0375_p0815b03║   不復能生善牙種子。譬如焦種不生果
T12n0375_p0815b04║   實。如多羅樹頭若斷壞則 不生果。犯重比
T12n0375_p0815b05║   丘亦復如是。我諸弟子聞是說已不解我
T12n0375_p0815b06║   意。唱言如來說諸比丘犯重禁已失比丘
T12n0375_p0815b07║   戒。善男子。我於經中為純陀說四種比丘。
T12n0375_p0815b08║   一 者畢竟到 道。二 者示道。三者受道。四者污
T12n0375_p0815b09║   道。犯四重者即是污道。我諸弟子聞是說
T12n0375_p0815b10║   已不解我意。唱言如來說諸比丘犯四重
T12n0375_p0815b11║   已不失禁戒。
T12n0375_p0815b12║   善男子。我於經中告諸比丘。一 乘一 道一
T12n0375_p0815b13║   行一 緣。如是一 乘乃至一 緣。能為眾生作
T12n0375_p0815b14║   大寂靜。永斷一 切繫縛愁苦苦及苦因。令一
T12n0375_p0815b15║   切眾到 於一 有。我諸弟子聞是說已不解
T12n0375_p0815b16║   我意。唱言如來說須陀洹乃至阿羅漢皆得
T12n0375_p0815b17║   佛道。
T12n0375_p0815b18║   善男子。我於經中說須陀洹人間天上七
T12n0375_p0815b19║   返往來便 般涅槃。斯陀含人一 受人天便
T12n0375_p0815b20║   般涅槃阿那含人凡有五 種。或有中間般涅
T12n0375_p0815b21║   槃者。乃至上流般涅槃者。阿羅漢人凡有二
T12n0375_p0815b22║   種。一 者現在。二 者未來。現在亦斷煩惱五
T12n0375_p0815b23║   陰。未來亦斷煩惱五 陰。我諸弟子聞是說
T12n0375_p0815b24║   已不解我意。唱言如來說須陀洹至阿羅
T12n0375_p0815b25║   漢不得佛道。
T12n0375_p0815b26║   善男子。我於此經說言。佛性具 有六 事 。一
T12n0375_p0815b27║   常二 實三真四善五 淨六 可見。我諸弟子聞
T12n0375_p0815b28║   是說已不解我意。唱言佛說眾生佛性離
T12n0375_p0815b29║   眾生有。
T12n0375_p0815c01║   善男子。我又說言。眾生佛性猶如虛空。虛空
T12n0375_p0815c02║   者非過去非未來非現在。非內非外。非
T12n0375_p0815c03║   是色聲香味觸攝。佛性亦爾。我諸弟子聞
T12n0375_p0815c04║   是說已不解我意。唱言佛說眾生佛性離
T12n0375_p0815c05║   眾生有。
T12n0375_p0815c06║   善男子。我又復說。眾生佛性猶如貧女宅中
T12n0375_p0815c07║   寶藏。力 士額上金剛 寶珠。轉輪聖王甘露之
T12n0375_p0815c08║   泉。我諸弟子聞是說已不解我意。唱言佛
T12n0375_p0815c09║   說眾生佛性離眾生有。
T12n0375_p0815c10║   善男子。我又復說。犯四重禁一 闡提人謗方
T12n0375_p0815c11║   等經作五 逆罪皆有佛性。如是眾生都無
T12n0375_p0815c12║   善法佛性是善。我諸弟子聞是說已不解
T12n0375_p0815c13║   我意。唱言佛說眾生佛性離眾生有。
T12n0375_p0815c14║   善男子。我又復說。眾生者即是佛性。何 以
T12n0375_p0815c15║   故。若離眾生不得阿耨多羅三藐三菩提。
T12n0375_p0815c16║   是故我與波斯匿王說於象喻。如盲說象
T12n0375_p0815c17║   雖不得象然不離象。眾生說色。乃至說識
T12n0375_p0815c18║   是佛性者亦復如是。雖非佛性非不佛
T12n0375_p0815c19║   性。如我為王說箜篌喻。佛性亦爾。善男子。
T12n0375_p0815c20║   我諸弟子聞是說已不解我意。作種種說
T12n0375_p0815c21║   如盲問乳 。佛性亦爾。以 是因緣或有說言。
T12n0375_p0815c22║   犯四重禁謗方等經作五 逆罪一 闡提等
T12n0375_p0815c23║   悉有佛性。或說言無。善男子。我於處處經
T12n0375_p0815c24║   中說言。一 人出世 多人利 益。一 國土中二 轉
T12n0375_p0815c25║   輪王。一 世 界中二 佛出世 。無有是處。一 四
T12n0375_p0815c26║   天下八 四天王。乃至二 他化自在天。亦無是
T12n0375_p0815c27║   處。然我乃說從閻浮提阿鼻地獄上至阿迦
T12n0375_p0815c28║   膩吒天。我諸弟子聞是說已不解我意。唱
T12n0375_p0815c29║   言佛說無十方佛。我亦於諸大乘經中。說
T12n0375_p0815c30║   有十方佛。
T12n0375_p0816a01║   大般涅槃經卷第三十一